传统节日是我们祖先历史性的创造，是我国历史文化的积淀和民族文化中的瑰宝。作为一种非物质文化的长期延续和发展，传统节日可谓中华文化几千年文明的缩影，闪耀着中华儿女思想和智慧的光辉。

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　　节日在文化中浸润，文化在节日中发展

　　中华民族的传统节日，已经在岁月的长河中，经历了数千年的刻画、浸染，其形式多样，内容也很丰富。主要有春节、元旦、中秋、端午、重阳、七夕等节日。这些流传至今的节日是我国民族文化不断传承的重要财富。然而，在当下信息更新迅速，不断求新求变的时代，人们的思想观念和对现代生活的理念发生了急剧的变化；生活方式、文化消费呈现出了多元化，我国的传统节日出现了逐步淡化的趋势，尤其是相当一部分的年轻人，对清明、端午、中秋、重阳等民族传统节日了解甚少，对其中所蕴涵的内在文化更是知之不多。同时，在西方文化的强烈冲击下，我们知道了外国的愚人节、圣诞节，知晓了西方的父亲节、母亲节；当我们记住了外国的2月14日（情人节），却忘记了中国珍贵的七夕；当我们沉浸在圣诞浪漫与欢乐中的时候，元旦那一天的气氛却被我们忽略；当我们吃着西式餐点和日本料理的时候，却忘记了中国的八大菜系和特色菜肴；当我们不再对赛龙舟产生激情的时候，韩国正将中国的端午节申遗……这些难道还不值得我们深思吗？

　　近些年来，我们有意无意的在剥去传统节日的文化形式或形式化的文化传统。事实证明，离开了这些形式，也就丢弃了传统的礼仪活动。许多人忽略了节日与假日的区别，把传统节日当作假日———个人自由支配的时间而已，而缺少全民自愿共同参与的仪式化的活动，使本来具有丰富的文化形式和内容的传统节日失去了原有的吸引力。

　　节日文化是一个民族文化的根，是我们民族共同的精神文化财富。我们的古人正是在一个个中国节日的轮替中成长、成熟的，中华民族也正是在一个个节日文化的感召下发展、壮大的。在时代飞速发展的今天，我们对传统节日文化进行了解和学习，不断增强对民族文化的认同，提高民族自尊心、自信心和自豪感显得尤为迫切。时代召唤我们重新认识并重视节日文化，使之延续保持着她固有的文化活力，唤起国人对民俗节日的文化记忆，增强中华民族的凝聚力、向心力。

　　诗曰：

　　历史长河五千年，

　　节日文化世代传。

　　精神家园同守护，

　　传统花开春满园。

　　三秋之半而得名“中秋”

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　　“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”，民间俗称“月半节”。一年分春夏秋冬四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫“仲秋”，“中秋”正好在仲秋之中，故“中秋”也称为“仲秋”。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

　　中秋赏月，我国民间流传许多美丽动人的神话和传说，其中最有影响力的是“嫦娥奔月”的故事。相传，在远古时候，天上出现了十个太阳，大地上阳光似火，草木枯焦，生民无处躲避。这件事情惊动了一名叫后羿的英雄，他登上了昆仑山顶，凭着他的大智大勇和高超的射技，运足神力，拉开神弓，一口气射下了九个多余的太阳。后羿立下了盖世奇功，受到了老百姓的尊敬和爱戴，不久后羿迎娶了美丽善良的嫦娥，婚后夫妻恩恩爱爱，令人十分羡慕。有一天后羿外出到昆仑山访友求道，巧遇由此路过的王母娘娘，王母娘娘赐一包不死的仙药。据说服下这仙药，能够升天成仙。然而后羿舍不得离开心爱的妻子，便把不死仙药交给嫦娥珍藏。嫦娥把药藏在了百宝匣里，不料被心术不正的逄（páng，姓）蒙偷看到，几天后，后羿率众徒弟外出狩猎，逄蒙假装生病，借故留守家里。待后羿率众人走后，逄蒙手持利剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死仙药。嫦娥转身打开百宝匣把不死仙药一口吞了下去，身子顿时轻飘飘的漂浮起来，飞落到月亮上成了仙女。悲痛欲绝的后羿，仰望夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇的发现，当晚的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙奔到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的妻子。老百姓闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此中秋祭月、拜月、赏月在民间传开了。嫦娥奔月的故事，经过历代老百姓不断想象，不断美化，嫦娥成为善良、美丽、聪明的中国女性的代名词。有诗为证：“一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟”。

　　赏“月”：

　　天上银河夜月，

　　地上万泉映月。

　　夜半把酒问月，

　　可知故乡秋月？

　　同赏十五圆月，

　　谁知十六追月？

　　我欲偷邀明月，

　　独自畅想心月！

　　两阳相重而得名“重阳”

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　　我国农历九月九日是重阳，又称“重九日”，古人认为，“九”是阳数，两九相重为“重九”，日月并应，两阳相重，故名“重阳”。“重阳”之名起源于三国时代，重阳日的活动，主要有登高、插茱萸、赏菊和饮菊花酒等，因此重阳节除了称为重九节外，还称登高节、茱萸节、菊花节、老人节等等。

　　在民间，老百姓认为重九多灾厄，因而重阳节各种活动都是为了“消灾避难”。“九月九日采茱萸（注：一种小乔木，其果实可治寒驱毒）以插头上，辟恶气而御寒”。人们为了避开这一不吉之日，以外出登高野游的方式，脱离可能发生的灾难。后来登高成为一种富于诗意的远足，人们可以尽情的观赏金色秋景，呼吸大自然的清新气息。历代文人墨客也借此聚会吟诗作赋，以重阳为题，写下无数名篇佳作。至唐代，正式确立重阳节，官方告示民间重阳节为“三令节”之一。登高避祸、饮酒祈福的九月九成为全社会上下共享的世俗大节日，后人重新解释九月九的意义，以九九谐音意为“久久”，强调重阳节的祈寿祝福的节俗意义。以“重阳”衍义延伸，重阳含有健康长寿之意，因此也称“老人节”。1989年我国把每年农历九月九日正式定为“老人节”、“敬老节”，重阳节这天，成为全社会尊老、敬老、爱老、助老的老年人节日。

　　重阳赏菊，是节日活动不可少的内容。菊花又叫黄花，是我国劳动人民最为喜爱的传统名花之一，在九月间盛开，故也称节花。菊花又是传统的中草药，药用、饮用和食用价值很高，且含有吉祥的意义。人们在重阳以茱萸避邪之后，再以“九日黄花插满头”，祈求吉祥平安，延年益寿，从而形成重阳赏菊、簪菊、饮菊花酒等一系列习俗活动。“九九”重阳节，人们还要吃重阳糕。吃糕之意不在“糕”而在“高”，取“糕”与“高”的谐音，用吃糕来象征登高，寓意步步高升，前途无量。

　　颂重阳：

　　九九重阳，

　　踏秋送爽。

　　登高远眺，

　　以醉为乡。

　　久久重阳，

　　秋色沁香。

　　孝亲爱老，

　　祈福吉祥。