伴随着美舍河的美，一段段地掀起盖头来，最近到美舍河畔五公祠游览的市民和游客明显多了起来。人们津津乐道的除了这个海南标志性名胜景区里的五公故事，还有苏公精神，更让人恋恋不舍的是景区琼园里的“海南第一泉”——浮粟泉，该泉是苏轼“指凿双泉”留在海口的重要遗迹之一，也是这位宋代大文豪为民情怀的体现。近千年来，泉水不竭，美谈不断。
□ 本报记者 彭桐
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指凿双泉 清浊同甘
海口市博物馆门前的九曲石桥下，美舍河流水潺潺。西侧桥畔河墙上的两个管口，清流飞溅河面。管内侧是绿树掩映的睡莲池，池旁是五公祠东边景区的琼园，园内门边一角，便是“海南第一泉”浮粟泉。日夜不息奔涌的泉水，从地下沟渠到莲池，再融入紧邻的美舍河，流入大海。
泉眼深在何处，无人掘地探寻。但此泉何人发现，所有的史料典籍都将它和苏轼的名字拴在一起，而且同一园地的东坡“指凿双泉”，传为千古佳话。
宋绍圣四年（1097年），朝廷以苏轼在惠州写诗讥讽朝政为名，再次加重迫害，将其贬至边远的昌化军（儋州）安置。苏轼于4月19日携幼子苏过离开惠州，至6月11日与胞弟苏辙在徐闻分手，从递角场登舟渡海到达海南岛，由古澄迈八景之一的通潮驿上岸。也有说法是从今日的海安至海口上岸。
苏轼贬琼，挂有“琼州别驾”（在州的助理官员，时为九品）虚衔。他上岸后，得到地方人士接待。有史料说其在府城居10多天，民间也有说是暂住20多天和“小住月余”。
苏轼借寓在城东的金粟庵（今五公祠景区内）。《琼山县文物志》记载：南宋时，世人曾在苏轼寓居的客房题名“东坡读书处”，元代在此开设“东坡书院”，明万历四十五年（1617年）副使戴熺将书院改建成苏公祠，以后多次重修，现为清代建筑格式。也有书籍称，东坡北归第二年（1101年）仙逝于江苏常州时，琼州士人闻讯，即在双泉旁他读书的地方建起“东坡书院”，院中立其石像以为纪念，也称“东坡祠”。
现在，人们走过美舍河上的九曲桥穿过一门三洞的思贤牌坊，就见苏公祠门楼。穿过门楼见到堂前高悬的金字扁额“苏公祠”后，往西入一院门，方可见到清光绪十五年（公元1889年）所建的“海南第一楼”五公祠。从其他入口进入五公祠景区，也都需要路过苏公祠堂前才能拜见到“海南第一楼”里的五公。
而更喜欢东坡的人，会在参观苏公祠堂内金柱上所挂“此地能开眼界，何人可配眉山”的楹联、拜会堂台上所祀苏轼及其子苏过、学生姜唐佐的牌位后，往东进入右侧1915年观察史朱为潮所建的琼园，踱留在园内最为吸引人的浮粟泉处，看那粉墙所嵌乾隆五十八年六月重修石碑所刻“浮粟泉”三个大字，1997年再修浮粟泉碑记，以及两碑之间泉水注满了的大小相连三口方井，感慨当年苏轼的为民情怀。
当时离城最近处三里的南渡江叫黎母水，穿城而过流经附近的一段美舍河叫河口河，周围居民多数饮用作为护城河的河口河水，不卫生。而一向关心民众疾苦的苏轼，发现投宿地“众泉觱发”，清澈甘甜却无人汲用，经过勘测他认为“依地开凿，当得双泉”，遂指穴并发动居民掘井，得甘泉两眼。
三年后的元符三年（1100年）6月17日，苏轼遇赦北归重过“双泉”，题写的一首诗《泂酌亭并叙》中记录在此凿井之事，以及民众前来打井水景象“汲者常满”。 这两泉相离咫尺，一清一浊，色异而味甘。浊者叫洗心泉，清者为浮粟泉（也叫金粟井），因水面常浮粟米状小泡，而取“视浮生其若寄，渺太仑于一粟”之意。
有史学家研究认为，海南最早的凿井技术起于何时，未见史书记载，民间传说“一代文宗”苏轼“指凿双泉”时教导当地百姓掘井之法，也极有可能。《民国琼山县志》舆地志中还载：宋苏轼所凿两泉，“父老传言一泉在坡翁时有双龙白如玉，常出现。又一泉金粟常浮，与《格古要论》游龙浮粟之说相合。”
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存念双泉 一堂多亭
苏轼指凿双泉，造福桑梓乡里，留下丰功伟绩，历代人们纷纷设堂建亭纪念。苏公祠东侧，在“东坡双泉”周围先后出现了多个亭台楼榭。闻名至今的主要有一堂二亭。
一堂为观稼堂，紧挨苏公祠西侧，在“海南第一楼”五公祠东侧。其前身是食源亭，是一座六角飞檐大亭，为纪念“东坡双泉”而建，在浮粟泉旁，建于明万历四十三年（1615年）。该亭在明末清初时被毁。清朝康熙四十三年（1704年），琼州知府贾棠深感该亭对教化当地百姓黎民、思忆先贤丰功伟业有深远意义，便在旧址重建。建成后易名观稼亭，“观稼”两字寓意为：观浮粟泉水旺盛，灌溉金穗千亩。道光十四年（1834年）又经扩建，形成为当时海南最大的亭榭。
清代琼台书院掌教谢宝是琼山龙岐村人（今海府路附近），在600年后感慨泉水灌溉良田千亩，追思东坡先贤风貌，不禁登亭作诗怀古。其诗作《观稼亭》曰：“浮粟留名胜，芳游我惯经。头怜新月白，眼对旧山青。多稼分千亩，双泉共一亭。为情春梦客，把酒活沧溟。”
光绪十五年（1889），雷琼道台朱采在修建五公祠时，又移建观稼亭于五公祠右，并改称观稼轩。1915年初夏，雷琼道台朱为潮重修时改为今名观稼堂。
二亭在浮粟泉两边相依。
其一是泉西侧的泂酌亭，该亭始建于北宋绍圣年间，因苏东坡“指凿双泉”而建。当时琼州郡守承议朗陆公饮了泉水后，赞其泉水甘美，便在井山上筑一亭，时常邀请文人墨客在亭上品茗赋诗。哲宗元符三年（1100年）六月，苏东坡遇赦北返，再借寓金粟庵时，陆公请其为亭命名，苏公欣然题亭名，并写诗《泂酌诗并叙》。
明朝该亭被毁，后屡修屡废。乾隆十年（1745年），郡守于霈、知县杨宗秉同捐俸建苏泉书院，并建泉亭于院前井上。后琼州学使翁方纲在原址重建，补题其额曰“泂酌”。同治八年（1869），郡守戴肇辰又整修该亭。现在的泂酌亭基本上保留了清代修建时的风格。清代海南学者王国宪重刻的《泂酌亭诗并叙》现陈列在五公祠碑廊里。
网友土圣叹参观该亭后，发文赏析苏轼所题诗，认为该诗用词典雅、富丽堂皇，但又和其他庙堂之作有所区别。这首诗有个奇特之处，即首句五字，其他都是四字，但不排除苏轼原作故意为之。尤其把泂、酌二字合在一起，指可以供奉给神明的清冽美酒，让人特别难忘。另外，“泂酌亭”三个字，古朴稚拙，带有浓郁的苏体字味道，但不知出自何人手笔，至今是谜。
另一亭在浮粟泉附近的东北处，一直名为粟泉亭，始建于明朝，也是为纪念“苏公双泉”造福桑梓乡里而建。明万历四十年（1612年），海南大旱，琼州郡守翁汝遇率阖部官绅在浮粟泉旁祈雨，饮泉水消暑颇多感慨，便与众官商议泉旁建亭。万历四十二年（1614年）落成命名。现在所见的亭系民国四年（1915年）琼崖道尹朱为潮重修五公祠时所重建，平面呈八角形，因而也称“八角亭”。
至今留在府城老人们的心中，还有一个关于因何修建粟泉亭的传说。说是琼州郡守翁汝遇率郡城官民在金粟庵祷雨事完，作稍事休息，到浮粟泉中取水解渴赞其水甘美时，突然间雷电交加，天降大雨，翁汝遇认为是浮粟神龙显灵保佑，喜降甘霖，便决定在浮粟泉北角坡上建亭以志纪念。
更奇的是，施工时掘得一砖，上刻有诗云：“泄尽先天秘，再修来世身，若思逢故友，二姓草头人”，旁落款：“东坡行书”。翁汝遇觉得此事甚为奇异，便把砖刻揣回收藏。据考，该诗是苏东坡初到琼时，借寓金粟庵时写的，由于当时他初来乍到，面对生疏的环境和生活的困境，因而产生了佛家的思想，认为他会客死海南，于是写了这首诗，埋在该处，好让后人知道他的不幸遭遇。如今该砖在何处，无处寻踪，也已成谜。
除了泂酌亭、粟泉亭，在占地10亩的琼园里，历史上还曾有临清亭、濯缨亭等。目前健在完好的位于浮粟泉正北方、处在琼园最高处，坐北朝南、居高临下的洗心轩，其前身叫洗心亭，为清朝乾隆五十八年（1793年）琼州知府叶汝兰所建，在朱为潮重修时改为现名。
有人说，五公祠是清代建筑，所以被列为国宝级文物，主要还是沾了明代苏公祠的光。而民国的琼园，面积不大却融入了近千年的海南文化底蕴，能成为琼州府城的花园、全海南的花园，则得益于宋代的“东坡双泉”。一提五公祠，自然也会想到苏轼，在海南饮水思源，肯定会想到琼园里神话般的双泉。
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神泉再现 海南第一
步入琼园，但见古树撑天，20多株荔枝、龙眼、人心果、鸡蛋花等高大树木，不仅枝叶荫翳，花香四溢，而且茂林修竹，错落交融，衬托着那些依地势起伏而建的堂亭，其红墙绿瓦更显玲珑别致，古色古香。
遥想苏轼当年泉边漫步读书，原以为如今依然是两泉对应，会见曲径溪涧，会闻泉水叮咚。哪知在园中寻遍各径，包括绕洗心轩走一圈，也不见“浊而甘”的洗心泉，只看到粟泉亭和泂酌亭之间“清而甜”的浮粟泉，其泉也是静水深流，独得幽雅宁静。
记者查《方舆胜览·海外四州》、《舆地纪胜·海南》等古书，都见有双泉为“宋苏轼所凿”、“两泉相去咫尺”等内容，还载南宋名臣李光贬琼州12年，居双井（双泉）冈9年，再移昌化，故有诗云“曾是双泉旧主人”之句。
对于“东坡双泉”命运，《民国琼山县志》舆地志载：元嘉泰二年（1202年），万郡守重修，蒋琬作记，后久填废。即文庄丘公（丘濬）亦有“双泉湮没不可见”之叹。该志书还提到浮粟泉“其味更冽”、“泂酌亭虽圮，其基址并术根石尚存。但其上冢墓累累，已不堪用。”
因双泉而生曾经被毁的亭堂或原址或移地重建，已基本陆续复原，唯双泉只剩一眼，看看在乾隆五十八年（1793年），郡守叶汝兰借泉颂扬，亲笔题写在粟泉亭上的对联“粟飞藻思，云散清衿”，又看看由叶汝兰所题、清代著名金石家汪厚所书刻于泉台上的“浮粟泉”三个字，让人不由感慨万千。浮粟泉前的石碑给人欣慰，碑上记载了1997年再修这个苏公谪琼期间留下的重要遗迹的经过。
“那个混浊的叫洗心泉，在元末明初已湮没，具体位置也不知在哪，现在也很少提它了！”五公祠景区讲解员王丹介绍说，这个在清朝又重见天日的清泉——浮粟泉，是苏东坡所凿双泉之一，距今920年。过滤区是在1997年重修时所设，上下相连三口大小不同注满泉水的方井，上为泉眼，中为滤池，下为饮水处。“现在很多人来游园，首先要看浮粟泉，它素有‘海南第一泉’美称。”
海南人文历史专家、学者刚峰认为，浮粟泉这口古井之所以被称为“海南第一泉”，除了是苏轼当年“凿的井”这一历史缘故外，还跟这里凝结了历代贤官们造福于民的情感有莫大的关系。泉边专门建有一牌坊名叫“思贤”坊，坊后就是著名的苏公祠。从海南历史文化的角度看，还没有哪个泉能荟萃这么多的历史人文，故此泉可谓“文化第一泉”。
刚峰说，此泉列为海南第一，还有个风水轶事。当年，苏东坡在此开“龙眼”，有“龙泉”之称。此龙脉从五公祠沿岗而下，过龙歧村奔赴至海作为海口“五龙戏海”之一，海口亦有“五龙门庭”之称。苏公坡在此讲学，开启了海南文瑞之祥。
浮粟泉历经近千年沧桑，虽然只有1米多深，表面看不见泉水喷涌，但神奇的是，水源旺盛，从不枯渴，不论大旱或大涝水位都保持不变。泉水多少年也难见水垢，一直纯净，清澈透亮，味道甘爽。曾有人在清代镶刻的“浮粟泉”匾下增刻“神龙”两字，可惜该匾在“文革”期间被毁。该口古井堪称“神泉”。
居住在府城的老人们说，传说取水之人只要在井旁用脚一跺，井底下如源源不断的冒出水泡，那么来年一定会财源滚滚，生活蒸蒸日上。上世纪五十年代前，海府地区的财主和商人到了除夕那天都会到井边踏上几脚，以祈求来年生意兴隆，财源广进，有些距此较远的有钱人竟然还雇用人力或牛车拉泉水回家饮用，泡茶香醇无比。那时，泉水珍贵，如同圣水。后来该水经化验属矿泉水，含有多种人体需要的矿物质，具有保健作用。如今，作为古迹保护，已不允许商用或随意私自取水。
泉水汩汩忆东坡，饮水思源难忘恩。苏轼在海南留下“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的绝唱，也留下滋养人们心灵和精神的圣泉，它就像浸润两岸庄稼、美化城市的美舍河一样流淌不息，把香甜无声地流进世人的眼睛和心底。
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历史名人简介：
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。北宋眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。为“唐宋八大家”之一。
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【泂酌亭并叙】
■ 苏轼
琼山郡东，众泉觱发，然皆冽而不食。丁丑岁六月，南迁过琼，始得双泉之甘于城之东北隅，以告其人，自是汲者常满，泉相去咫尺而异味。庚辰岁六月十七日，迁于合浦，复过之。太守承议郎陆公，求泉上之亭名与诗。
名之曰泂酌，其诗曰：
泂酌彼两泉，
挹彼注兹。
一瓶之中，
有渑有淄。
以瀹以烹，
众咸莫齐。
自江徂海，
浩然无私。
恺悌君子，
江海是仪。
既味吾泉，
亦哜吾诗。
【今译】
琼山郡东西，众泉像从觱孔喷出，然而都很清冽却无人饮用。丁丑岁六月，我被贬儋州路过琼山，在城的东北角发现了甘甜的双泉，于是就告诉了当地人，从此来打水的人经常满满的。两泉相距很近，但泉味道不同。庚辰岁六月十七日，被贬合浦，又经过这里，太守承议郎陆公，请我为泉上的亭子题名题诗。
亭子题名为“泂酌”，为其作诗曰：
分别从两泉中取水，
把它注入一个瓶里。
一个瓶子中的泉水，
渑水淄水混在一起。
烧成开水用来烹茶，
不同泉水味道各异。
江河滔滔汇入大海，
浩浩荡荡坦然无私。
热爱君子尊敬兄长，
就以江海作为范仪。
来这里品尝我的泉，
又可以欣赏我的诗。
