本报11月12日讯（记者梁冰）今天下午，由海南省旅游和文化广电体育厅主办、海南省博物馆承办的海南龙被技艺保护发展座谈会在省博物馆举行。来自省内外的专家学者与黎锦非遗传承人代表等30余人齐聚一堂，围绕龙被的历史、现在和未来，探讨龙被技艺的传承、发展等。

    龙被是由单幅或多幅带有织绣图案的黎锦联缀而成的幕帐，黎族民间用于宗教祭祀与婚丧嫁娶，集黎族纺、染、织、绣四大工艺之大成，堪称黎锦技艺巅峰之作。2005年9月，“黎族织贝精品——龙被”“黎族麻纺织工艺”“缬染工艺”与“黎族传统棉纺织工艺”同时列入了我省公布的第一批海南省非物质文化遗产保护名录。2006年5月，国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录中，我省申报的“黎族传统棉纺织工艺”更名为“黎族传统纺染织绣技艺”。2009年10月列入了联合国教科文组织急需保护的非遗名录。2012年，我省调整规范了2005年起公布的前四批省级非遗名录，“黎族织贝精品——龙被”“缬染工艺”“双面绣技艺”等5个项目调整至“黎族传统纺染织绣技艺”这一大项中。

    龙被最早是用于做什么的？如何打破传统，让黎锦、龙被在传承的同时创新发展？黎族龙被的保护和传承面临着哪些问题？座谈会上，围绕黎锦和龙被的由来和发展，与会嘉宾纷纷各抒己见。

    海南大学人文传播学院院长焦勇勤表示，近年来，我省在黎锦的保护和传承方面，取得了阶段性的成果，但是，非遗数字化工作有待加强，急需完善数据建档，对黎锦作品进行分析、计量，为下一步黎锦保护和传承工作，提供更好的服务支撑。此外，焦勇勤还提到了我省黎锦传统原材料种植情况。他表示，目前，我省黎锦传统原材料的种植数量非常有限，只能保证少量必要的黎锦制品的材料供应，而调研发现，只有用传统原材料纺织出来的黎锦制品，才能保留其原始的韵味，建议拓展种植。

    “尽管我省研究龙被多年，但时至今日，仍有很多问题没找到答案。例如黎族传统人纹大被源于何时、龙被何时开始用于黎族的丧葬仪式等等。”海南省博物馆副馆长、副研究馆员王辉山表示，希望通过座谈会和龙被大展，让更多人认识龙被，关注龙被的保护和传承，掀起对龙被研究的热情，共同将关于龙被的未解之谜逐一解开。

    据悉，我省将举办《百卉千华 锦上添花——海南龙被艺术大展》，展览将于13日上午在省博物馆开幕，展出精品龙被41件，让广大观众观赏龙被的艺术风采，为技艺持有者、龙被研究者提供交流学习平台。